UpGraph
Δευτέρα 4 Απριλίου 2016
Σκουριές: Συμβιβάζεται η καταστροφή ενός τόπου με τον αγώνα για ζωή;
Από το Alterthess
Σε έναν.... συμβιβασμό κάλεσε την τοπική κοινωνία της Χαλκιδικής ο Υπουργός Περιβάλλοντος Π. Σκουρλέτης σχετικά με το ζήτημα των Σκουριών σε συνέντευξή τύπου που παραχώρησε για ζητήματα ενέργειας, προκαλώντας στο κίνημα ενάντια στο χρυσό αλλά και σε όσους στηρίζουν τον αγώνα αυτόν ακόμη μεγαλύτερη οργή και απογοήτευση από αυτήν που συσσωρεύουν μήνες τώρα οι κάτοικοι βλέποντας τον οδοστρωτήρα της χρυσοφόρας “επένδυσης” να παίρνει συνεχώς έδαφος και την εταιρεία τελικά να μην φεύγει από την περιοχή τους.
Ο κ. Σκουρλέτης τόνισε αρχικά πως στο θέμα των Σκουριών δεν υπάρχει η παραμικρή μετακίνηση στη στάση της κυβέρνησης υπέρ της νομιμότητας, του δημοσίου συμφέροντος και της προστασίας του περιβάλλοντος στη συνέχεια όμως έκανε λόγο για την αναγκαιότητα ενός συμβιβασμού μεταξύ των δύο πλευρών.
"Yπάρχουν και πολιτικά ζητήματα γύρω από την υπόθεση των Σκουριών, που έχουν ιστορία, έχουν παρόν και μέλλον. Θέλω να πω το εξής: μια τόσο μεγάλη επένδυση για να προχωρήσει, πρέπει να εξασφαλίζει την -πέρα από τις τρεις προηγούμενες προϋποθέσεις που πρέπει να ικανοποιούνται και οι τρείς στο 100% δηλαδή τη νομιμότητα, το δημόσιο συμφέρον και την προστασία του περιβάλλοντος- κοινωνική ειρήνη, να εξασφαλίζει κοινωνική αποδοχή. Πώς μπορεί να προχωρήσει μια επένδυση όταν είναι ταυτισμένη στα μάτια της τοπικής αλλά και ευρύτερα της ελληνικής κοινωνίας, με το διχασμό; Θα έβλεπα, λοιπόν, ως μία προοπτική για να ξεπεραστούν προβλήματα, έναν αναγκαίο συμβιβασμό γύρω από αυτό το θέμα. Ο συμβιβασμός όμως αυτός πρέπει να έχει μέσα του το στοιχείο μιας πραγματικής διάθεσης για να προκύψει και από τις δύο πλευρές και, κυρίως, η μία πλευρά πρέπει να αναγνωρίζει στη άλλη ότι κάνει ένα βήμα πίσω. Αυτό σημαίνει συμβιβασμός. Ο ένας να αναγνωρίζει στον άλλον ότι κάνει ένα βήμα πίσω. Σε αυτό, το υπουργείο μπορεί να συνδράμει και να συμβάλλει. Αλλά σε καμία περίπτωση, επαναλαμβάνω, δε θα βάλουμε «νερό στο κρασί μας» γύρω από τις σταθερές αρχές αντιμετώπισης αυτής της μεγάλης επένδυσης. Έχουν γραφεί πολλά, δοθήκαν κάποιες άδειες, οι οποίες πληρούσαν τα κριτήρια της νομιμότητας, είναι άλλες πιο σημαντικές οι οποίες εκκρεμούν. Είναι ένα έργο πάρα πολύ μεγάλο, έχει συνεχή αδειοδότηση” είπε μεταξύ άλλων.
Και ενώ οι άδειες που αφορούν το επενδυτικό σχέδιο της εταιρείας εγκρίνονται μία προς μία στα όρια μάλιστα των προθεσμιών που η ίδια η εταιρεία έθεσε απειλώντας να αναστείλει τις εργασίες της, και με δεδομένο ότι η καταστροφή στο βουνό Κάκαβος αλλά και στην Ολυμπιάδα συνεχίζεται ακάθεκτη, ο Υπουργός Περιβάλλοντος προχωρά σε κάτι που είναι ασύλληπτο.
Καλεί τα θύματα ενός περιβαλλοντικού και κοινωνικού εγκλήματος να πάνε ένα βήμα πίσω σε κάτι που ως τώρα θεωρούν αδιαπραγμάτευτο, το δικαίωμά τους να μπορούν να προστατεύουν το φυσικό περιβάλλον τους και να μην εξαναγκαστούν σε μαζική μετανάστευση από μια περιοχή που κινδυνεύει να γίνει τοξική χαβούζα, να πάνε ένα βήμα πίσω στο δικαίωμά τους για την ίδια τους τη ζωή.
Το ερώτημα που τίθεται είναι με ποια ακριβώς καλή διάθεση μπορεί να αντιμετωπίσει ένα κίνημα που μετρά 400 διωκόμενους, χρόνια καταστολής, δεκάδες διαδηλώσεις στο βουνό, θυσίες σε ατομικό και συλλογικό επίπεδο μια εταιρεία που μόνο στόχο έχει να καταστρέψει ό,τι έχει απομείνει στο βουνό; Πως μπορεί δηλαδή ένας άνθρωπος που βλέπει την παραγωγή του να καταστρέφεται από την μόλυνση, που όλοι στην οικογένειά του είναι διωκόμενοι, και που κινδυνεύει να φύγει από το σπίτι του να έρθει με καλή διάθεση να μιλήσει με την εταιρεία;
Το κίνημα ενάντια στο χρυσό είχε στηρίξει το ΣΥΡΙΖΑ για την “ατεγκτη” θέση του μόλις βγει κυβέρνηση να διώξει του χρυσοθήρες, πράγμα που δεν έχει συμβεί μέχρι τώρα, να καταργήσει τους περιβαλλοντοκτόνους νόμους, πράγμα που επισης δεν έχει συμβεί μέχρι τώρα και να αποκαταστήσει τις πληγές που έχουν επέλθει από την δραστηριότητα της εταιρείας, που προφανώς δεν μπορεί να γίνει αν δεν φύγει η εταιρεία που καταστρέφει το βουνό.
Οι Σκουριές δεν περιλαμβάνονται ούτε σε Μνημόνια ούτε σε άλλες συμφωνίες. Εκτός και αν υπάρχουν και δεν τις ξέρουμε...
Σταυρούλα Πουλημένη
|
Παρασκευή 1 Απριλίου 2016
ΠΟΡΝΟΔΟΞίΑ$$ πουτΑΝΑΓΝΩ$ΜΑ - ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΕΙΣ ΑΔΕΛΦΟΠΟΙΗΣΙΝ (μέρος 8)
Μέρος Όγδοο
ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΕΙΣ
ΑΔΕΛΦΟΠΟΙΗΣΙΝ
Άγιον Όρος, μονή
Παντελεήμονος, φύλλα 60-62
Ποιεί ο ιερεύς
ευλογητόν, τρισάγιον, Παναγία τριάς, Πατέρ ημών, ότι σού έστιν, απολυτίκιον της
ημέρας, και κοντάκιον και του αγίου της μονής, ωσαύτως και το κοντάκιον και
θεοτόκιον. Είτα τίθησιν το άγιον Εύαγγέλιον εν τω αναλογίω και τίθησι τας
δεξιάς χείρας επάνω αυτού οι μέλλοντες αδελφοί ποιηθήναι, κρατούσι δε κηρούς
άπτοντας και ο ιερεύς λέγει τάς ευχάς μεγαλοφώνως.
Αγαπητοί ηκούσατε την
ευαγγελικήν φωνήν την λεγουσαν, του Κυρίου δεήθωμεν, ταύτα εντέλλομαι υμίν ίνα
αγαπάτε αλλήλους και του μεγάλου Παύλου λέγοντος· η αγάπη ου ζηλοί, η αγάπη ου
περπερεύεται, ουκ ασχημονει, η αγάπη ου ζητεί τα εαυτής, ου λογίζεται το κακόν,
ή αγάπη ουδέποτε εκπίπτει εν Χριστώ τω Θεώ ημών, ως και Δαβίδ προφητικώς
φάσκει· ιδού δη τί καλόν, ή τί τερπνόν άλλ' ή τό κατοικείν αδελφούς άμα εν
αγάπη Θεού. Πορεύεσθε πάντοτε νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Είτα λέγει την
συναπτήν· εν ειρήνη του Κυρίου δεηθώμεν.
Υπέρ της άνωθεν ειρήνης
και τής σωτηρίας των ψυχών ημών, του Κυρίου δεηθώμεν ...;
Και αλλάσσουν τας
χείρας αυτών εν τω Αγίω Ευαγγελίω. ο έχων άνω τίθησιν υποκάτω. Είτα επεύχεται
ο ιερεύς λέγων την ευχήν ταύτην του Κυρίου δεήθωμεν.
Δέσποτα Κύριε ο Θεός
ημών, ο ποιήσας τον άνθρωπον κατ' εικόνα σην και ομοίωσιν, και δούς αυτώ εξουσίαν
πάσης σαρκός αϊδίου, ο ευδοκήσας τους αγίους σου αποστόλους Φίλιππον και
Βαρθολομαίον αδελφούς γενέσθαι, ου δεσμουμένους φύσεως, αλλά πνεύματος αγίου
κοινωνία, ο και τους αγίους σου μάρτυρας Σέργιον και Βάκχον αδελφούς γενέσθαι
αξιώσας, αυτός ευλόγησον και τους δούλους σου τούτους,όδεινα και όδεινα, ου δεσμουμένους φύσεως
αλλά πίστεως τρόπω· δός αυτοίς, Κύριε, του αγαπάν αλλήλους αμισήτους και
ασκανδαλίστους είναι πάσας τας ημέρας της ζωής αυτών· πρεσβείαις της αγίας
Θεοτόκου και πάντων των αγίων σου, ότι σον το κράτος και σου έστιν ή βασιλεία
και η δύναμις και η δόξα, του πατρός και του υιού και του Αγίου Πνεύματος.
Του Κυρίου δεηθώμεν.
Κύριε ο Θεός ημών, ο εν τη κατά σάρκα σου οικονομία Ιάκωβον και Ιωάννην, υιούς
Ζεβεδαίου, ου κατηξιώσας αδελφούς γενέσθαι, αλλά μαθητάς και αποστόλους
αναδείξας· αυτός και νύν, τους δούλους σου τούτους τους πνευματικήν αγάπην
εαυτούς αγαπήσαντας, εν ειρήνη και ομονοία διατήρησον πάσας τας ήμερας τής ζωής
αυτών, εργαζομένους τας εντολάς σου. Και κατεύθυνον την οδόν αυτών, την λαμπάδα
αυτών άσβεστον διατήρησον, συγκαταρίθμων αυτούς μετά των πέντε φρονίμων παρθένων,
σώσον, ελέησον αυτούς ένεκεν του ονόματός σου το επεκεκλημένον υπ' αυτούς και
καταξίωσον αυτούς χάριν ευρείν ενώπιόν σου, ότι ουκ ην τα σαρκικά ως τα
πνευματικά.
Ότι ελεήμων και φιλάνθρωπος Θεός υπάρχεις,
και σοι την δόξαν αναπέμπομεν τω Πατρί και τω Υιώ και τω Αγίω Πνευματι. Αμήν.
Του Κυρίου δεήθωμεν.
Κύριε ο Θεός ημών, ο
συναθροίσας τους αγίους σου αποστόλους εν νεφέλαις και ενώσας αυτούς ενταύθα
αδελφούς εν διλήμματι αγίω, εις ειρήνην και σωφροσύνην εις αγάπην ανυπόκριτον
και εις έργα αγαθά εργαζομένους τας εντολάς σου, χάριτι και οικτιρμοίς και
φιλανθρωπία του μονογενούς σου Υιού, μεθ' ου ευλογητός ει, συν τω παναγίω και
αγαθώ και ζωοποιώ σου πνεύματι. Αμήν.
Του Κυρίου δεηθώμεν...
Ελέησον ημάς, ο Θεός,
κατά το μέγα σου έλεος -δεόμεθά σου- έτι δεόμεθα υπέρ των γενομένων αδελφών όδεινα και όδεινα ελέους, υγείας,
ζωής, και σωτήριας, και αφέσεως των αμαρτιών είπομεν.
Ότι αγαθός και
φιλάνθρωπος Θεός υπάρχεις, και σοι την δόξαν αναπέμπομεν.
Τροπάριον ήχος πλάγιος
β'.
Τω συνδέσμω ταις
αγάπαις συνδεόμενοι οι αυτάδελφοι τω δεσπόζοντι των όλων εαυτούς Χριστώ
αναθεμένοι, ωραίους πόδας εξατενίζοντες
ευαγγελιζόμενοι πάσιν ειρήνην.
Και ασπάζονται το
Άγιον Ευαγγέλιον και αλλήλους και απόλυσις.
ΠΗΓΕΣ:
Τέλος
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)